--- canonical_url: "https://lmdiario.com.ar/contenido/525023/un-despertar-nacional-popular-y-democratico" title: "Un despertar nacional-popular y democrático" article_type: "Article" description: "El patriotismo defensivo que modificó las relaciones de poder entre el gobierno, las clases y los sectores populares" main_image: "https://lmdiario.com.ar/download/multimedia.normal.ac01dcc3c86f7074.bm9ybWFsLndlYnA%3D.webp" date_published: "2026-08-15T10:26:00-03:00" date_modified: "2026-08-15T10:40:17-03:00" author_name: "Sergio Tagle" author_url: "https://lmdiario.com.ar/usuario/171/sergio-tagle" category_name: "Opinión" category_url: "https://lmdiario.com.ar/categoria/24/opinion" category_description: "Notas de opinión" --- # Un despertar nacional-popular y democrático ![foto nota tagle](/download/multimedia.normal.ac01dcc3c86f7074.bm9ybWFsLndlYnA%3D.webp) *Eduardo Kingman* —¡Mirá, a esto le estás tirando, hijo de puta! El hombre, joven, le mostraba al policía los vértices de la bandera argentina desplegada en su espalda. Una bala de goma había impactado en su pómulo derecho, a dos centímetros del marco de los lentes.**Lo importante no era que casi había perdido un ojo, sino enfrentar al represor cara a cara**; una cara lastimada frente al casco con protector de un rostro que ocultaba una mirada, podemos suponer, imperturbable. Lo urgente era enfrentar no a quien le disparaba a él, sino a quien abría fuego en contra de la patria. El campo de batalla fue en las inmediaciones del Congreso. El pueblo aportó mil quinientos heridos. Enfrentó, desarmado, pertrechado con unas pocas piedras, al aparato represivo del Estado. El desenlace de la conflagración fue un triunfo popular. **El gobierno, derrotado, quiso vender a la patria pero no pudo.** Retiró del debate parlamentario las dos leyes que en forma más flagrante nos sometían a una condición de colonia voluntaria, decidida “democráticamente”. Todo empezó con una desobediencia individual. **La Selección Argentina exhibió al mundo la bandera prohibida**. Fue el click que despertó un sentimiento que tiene sus razones: si las Malvinas son argentinas, el territorio continental —con sus ríos, minerales y otros bienes naturales de propiedad común— también lo es. Las calles de Córdoba (donde hubo momentos de tensión entre manifestantes y la policía en el Patio Olmos), así como avenidas y plazas del país, fueron ocupadas por muchedumbres celestes y blancas cuya memoria histórica activaron, por esos azares de la historia[[if !supportFootnotes][1][endif]](#_edn1), Giovani Lo Celso y Lisandro Martínez. **NACIONALISMOS Y NACIONALISMOS** El gobierno de La Libertad Avanza es resultado del fusionismo entre dos familias de la derecha argentina que protagonizan nuestra historia desde la década del 20 del siglo pasado: el liberalismo conservador y el nacionalismo reaccionario. [[if !supportFootnotes][2][endif]](#_edn2) El primero, hoy radicalizado; el segundo, expresado por Victoria Villarruel. El protagonismo de la vicepresidenta —nacionalista de la corporación militar procesista, católica preconciliar y “malvinera de derecha”— fue nulo, porque los sentimientos patrios no son unívocos y sus símbolos son objetos de disputa entre hegemónicos y subalternos. En las últimas semanas, al ser apropiados por las clases y sectores populares, estos les imprimieron su propio significado. **No hay un solo nacionalismo sino “nacionalismos” que requieren ser adjetivados para su correcta legibilidad. Los hay fascistas y democráticos, oligárquicos y populares, de derecha y de izquierda.**Pueden distinguirse los unos de los otros observando cómo referencias intelectuales, artísticas, culturales y masas imaginan la nación frente a amenazas y fuerzas externas. El mileísmo gubernamental, troll y mediático, desconcertado ante el patriotismo emergente, improvisó (sin dificultad) un nacionalismo reaccionario: que bolivianos, paraguayos y peruanos paguen los servicios de hospitales y universidades públicas argentinas; si ofenden al ser nacional de forma verbal o digital, que tengan el castigo que se merecen. Pero la movilización tuvo un sentido nítido: impedir la apropiación de tierras argentinas por parte de tecnomagnates. A diferencia de los tiempos kirchneristas, no se trató de un “nacionalismo desde arriba”, desde el Estado. Este, si bien es necesario como soporte discursivo de políticas macroeconómicas distintas a las exigidas por los centros imperiales de poder, sofoca la potencia que late en la autonomía popular; la diversidad social es aplacada bajo una identidad "nacional y popular" única, homogénea, cuyos contenidos son determinados por la autoridad gubernamental. **LA DIVERSIDAD CONTENCIOSA UNIFICADA** **Las marchas en contra de la ley de extranjerización de tierras fueron una oportunidad para que expresaran su angustia los empobrecidos por salarios e ingresos que solo abastecen medio mes,** jubilados, endeudados, profesionales, científicos, desempleados, trabajadores en general; una ciudadanía sensible y predispuesta a movilizarse en defensa de los intereses nacionales. También para que movimientos socioambientales persistan en sus luchas y para que los veteranos vuelvan a exhibir su orgullo por haber enfrentado con las armas al enemigo y a ratificar que la guerra continúa por otros medios. Fue una “cadena de equivalencias” la que provocó este antes y después de la coyuntura política nacional. Ernesto Laclau [[if !supportFootnotes][3][endif]](#_edn3) recurre a ese término para conceptualizar momentos en los que múltiples demandas insatisfechas por parte del sistema político, al no encontrar respuestas a sus necesidades particulares, hacen que los grupos demandantes diluyan las especificidades de sus peticiones. Así, para construir poder social de base, se eslabonan unos con otros al amparo de símbolos unificadores, que podrán o no ser líderes. En este caso se trató de**“un héroe colectivo”**, como el Eternauta, que les permitió modificar las relaciones de fuerzas a su favor frente al poder estatal. El símbolo fue “el trapo de Malvinas” como significante de una soberanía nacional definida desde el pueblo. [EL TRAPO DE MALVINAS Y EL PODER DE LOS SÍMBOLOS: LA CUARTA ESTRELLA](https://lmdiario.com.ar/contenido/523133/el-trapo-de-las-malvinas-y-el-poder-de-los-simbolos-la-cuarta-estrella) **Dormido pero no muerto estaba un nacionalismo potencialmente antiimperialista,** que es popular porque no es enarbolado por las clases dominantes, y democrático porque surge desde abajo. El hombre herido en la cara le gritó al policía: “¡La patria no se vende!”, antes de volver a sumergirse en la multitud. --- [if !supportEndnotes] --- [endif] [[if !supportFootnotes][1][endif]](#_ednref1) La historia se construye en base a fuerzas y tendencias sociales en lucha, pero el azar existe y puede acelerar o retrasar los acontecimientos, argumenta E.H. Carr en su célebre obra ¿Qué es la historia? [[if !supportFootnotes][2][endif]](#_ednref2) Rayos en cielo encapotado: la nueva derecha como una constante irregular en la Argentina, Sergio Morresi y Martín Vicente, [[if !supportFootnotes][3][endif]](#_ednref3) La razón populista, Hegemonía y estrategia socialista, con Chantal Mouffe. --- *Contenido creado y optimizado para IA con [Medios CMS](https://medios.io)* — Plataforma profesional para la gestión de medios digitales y portales de noticias.